Научные труды

Предлагаем Вашему вниманию и приглашаем к обсуждению книги А. Е. Федорова и А. В. Рачинского.  Данная работа посвящена малоизученному вопросу о роли Русской Православной церкви в сохранении народной дохристианской культуры. По мнению авторов именно в церковной среде, как это ни покажется странным, до сих пор хранится русское дохристианское культурное наследие: сакральный язык, архитектура, обрядность и многое другое. Выявлению этого «невизантийского» наследия и посвящена данная работа. В настоящее время существуют два взаимоисключающих взгляда на состояние славян до принятия Христианства. Либо славяне рассматриваются как дикари, получившие после Крещения всё – и язык и письменность, и архитектуру, и культурные навыки. Либо, по другой версии, – славяне имели высокоразвитую «ведическую» религию и культуру, у них были письменность и книги, но эта древняя культура погибла после принятия Христианства. Авторы хотят показать, что обе эти концепции не соответствуют действительности. Славяне не были дикарями. Они имели высокоразвитую культуру, монотеистическую религию и сакральный язык, оригинальную архитектуру, безусловно, имели письменность и книги. Но принятие Христианства не привело к уничтожению всего наследия, наоборот, самое ценное достояние сохранилось именно благодаря Православной церкви. Это, прежде всего, представление о Вселенской Правде, которая выше Закона, представление о совести, как о голосе божием в душе, это сакральный язык и сакральная архитектура. Христианство не уничтожило тысячелетнюю культуру, а освятило её, принеся освобождение от греха и смерти вечной. В то же время, Христианство боролось со всем, что было несовместно с Евангелием: идолослужением, кровавыми жертвами, ритуальными убийствами, колдовством, работорговлей и проч. В XX веке русская вера и культура подверглись разгрому безбожной власти. И только Церковь сохранила и донесла до наших дней христианскую и дохристианскую традицию. Информация об авторах: Андрей Владиславович Рачинский, доктор истории, филолог и историк, доцент Парижского института восточных языков и цивилизаций. Автор работ, посвящённых истории и культуре России и Франции. Фёдоров Александр Евгеньевич, автор работ по истории русской культуры и архитектуры, автор книг: «Симметрия в русской традиционной архитектуре», (1997), «Симметрия и искажения в русской традиционной архитектуре» (2013), на протяжении многих лет редактор сборника «Система “Планета Земля”» (МГУ имени М.В.Ломоносова).

Монография посвящена вековечным ценностям образования в масштабах региона, который воспринимается как Отчий край; представлены концептуальные основы философии Отчего края; рассмотрены образование и педагогика в контексте Отчего края; предложен целостный взгляд на константы отечественного образования; сформулированы условия культурно-образовательной среды, при соблюдении которых месторазвития может стать Отчим краем; значительное место отводится литературе как наследию выдающихся земляков и текстам, в которых сосредоточен внушительный душеполезный, образовательный, воспитательный потенциал. Монография «Философско-педагогическое наследие Отчего края» стала итогом многолетней творческой работы философа, писателя, педагога и может быть интересна учителям, вузовским преподавателям, управленцам; всем, кто интересуется историей, культурой, образованием, т.е. судьбой России.